洮砚乡的手艺人
发布时间：2013年09月11日 浏览次数：
洮砚，全称洮河绿石砚，与广东端砚、安徽歙砚齐名，并称中国三大石质名砚。
洮砚乡，以物产为名。这个乡隶属于甘肃省甘南藏族自治州卓尼县，全乡人几乎均以洮砚为生存的活计。
2001年5月4日，洮砚乡挖日沟村村民窦世昌抱着一方砚台上了去卓尼县城的路。他要去给9岁的儿子看病，因为儿子的身体一直软耷耷的，站也站不稳，精神不集中，学习总是很差，他怀疑有什么病。这方砚台是他准备拿去送给医生的，自己刻的，样式是洮砚里面传统的龙凤砚。砚台用一张旧报纸包裹着，外面套了个塑料袋，沉甸甸的，他一直抱在怀里，怕碰坏了。在洮砚乡，惟一能拿得出手的就是砚台，谁家里都有那么几方。砚台，可以当作这里的货币使用。看病，上学，工作，都可以拿砚台当敲门砖。
洮砚已经改变了这个乡村的全部生活。不同的村子有不同的分工：有采石的，刻砚的，收砚的，卖砚的，还有人在省城兰州开了洮砚公司，做起了更大的生意。在社会学的生态链条上，金字塔的形状已经大体形成，塔尖上的人，日子过得不错。
在窦世昌的饭馆——“嘴巴子”活动中心里，整日价都是热闹的场景，大家有吃有喝，有说有笑，端的是一幅太平世道的景象。可是，满屋子的人，一听到窗外的摩托车突突突地开过来，就一下子停了电似的，说的人不说了，笑的人不笑了，吃肉喝酒的人，手僵在半空；刚才还为一只“车”在地上抢成一团的人，也像是给孙悟空施了定身法，僵住了。
只要听得摩托响，来的定然是小张。
在洮砚乡，领导们坐的是桑塔纳，老百姓开的是“三马子”(农用三轮车)，只有小张，骑一辆摩托，在洮砚的土道上来去如风，整个人都裹在尘土中。
在洮砚乡，不管谁见了小张，都会感到紧张。一来，小张是个“艺术青年”，穿着打扮上与众有些不同；二来，小张是个有想法的青年，同样刻砚台为生的小张，对洮砚乡所有的砚台都看不上，谁家的砚台给他看到了，尽管主人很是得意的“九龙入海”、“丹凤朝阳”或者“八仙贺寿”，小张的意见永远只有一条：铲掉！
其实，小张挺痛苦的。早年间，小张和所有洮砚乡的手艺人们一样，整日价汗水摔八瓣，刻的也是以龙为主的传统造型。小张手巧，加上刻苦用功，他的砚台很快就超过了洮砚的许多老匠人，别人的砚两百，他的砚就能卖到四百了。要是小张此后没有去省城的工艺美术厂打工，没有听过美术学院教授的课程，小张就是长成老张，也就不会那么痛苦了。
再回到洮砚乡，小张看着家家一个模样的有9至N条龙的镂空雕砚台，回想起在省城美术工艺厂，总是先由设计师根据石料先起画稿，再精雕细琢的制作过程，他觉得洮砚乡的砚台不能再这样下去了。
有一回，他在窦世昌的饭馆里喝得有些多了，摇着头说，我们这是糟蹋行市哩，整天就会雕个龙，就会雕个凤，糟蹋行市哩。山里的石头，可是糟蹋一块少一块哩。一屋子的人，听了他的话，都站起来，走了。
小张自己雕刻的砚，就更多地有了创新的内容。有一回，小张雕了一块土豆砚。小张到底是从小吃土豆长大的，那土豆雕得跟真的一样。本来窦世昌还是比较同意小张的观点的，看了小张的土豆砚，也忍不住劝起了小张：我晓得你的砚台艺术哩，可是，你要想清楚，咱们的砚台，都是城里的大领导、大老板摆在床板一样大的桌子上哩，人家桌子上摆了一堆龙，看着才像个领导，像个老板哩。有个吃饭的肚子就有个想事的心哩，你想一下，领导和老板的桌子上，咋好意思摆个土豆子哩！
洮砚乡，以物产为名。这个乡隶属于甘肃省甘南藏族自治州卓尼县，全乡人几乎均以洮砚为生存的活计。
2001年5月4日，洮砚乡挖日沟村村民窦世昌抱着一方砚台上了去卓尼县城的路。他要去给9岁的儿子看病，因为儿子的身体一直软耷耷的，站也站不稳，精神不集中，学习总是很差，他怀疑有什么病。这方砚台是他准备拿去送给医生的，自己刻的，样式是洮砚里面传统的龙凤砚。砚台用一张旧报纸包裹着，外面套了个塑料袋，沉甸甸的，他一直抱在怀里，怕碰坏了。在洮砚乡，惟一能拿得出手的就是砚台，谁家里都有那么几方。砚台，可以当作这里的货币使用。看病，上学，工作，都可以拿砚台当敲门砖。
洮砚已经改变了这个乡村的全部生活。不同的村子有不同的分工：有采石的，刻砚的，收砚的，卖砚的，还有人在省城兰州开了洮砚公司，做起了更大的生意。在社会学的生态链条上，金字塔的形状已经大体形成，塔尖上的人，日子过得不错。
在窦世昌的饭馆——“嘴巴子”活动中心里，整日价都是热闹的场景，大家有吃有喝，有说有笑，端的是一幅太平世道的景象。可是，满屋子的人，一听到窗外的摩托车突突突地开过来，就一下子停了电似的，说的人不说了，笑的人不笑了，吃肉喝酒的人，手僵在半空；刚才还为一只“车”在地上抢成一团的人，也像是给孙悟空施了定身法，僵住了。
只要听得摩托响，来的定然是小张。
在洮砚乡，领导们坐的是桑塔纳，老百姓开的是“三马子”(农用三轮车)，只有小张，骑一辆摩托，在洮砚的土道上来去如风，整个人都裹在尘土中。
在洮砚乡，不管谁见了小张，都会感到紧张。一来，小张是个“艺术青年”，穿着打扮上与众有些不同；二来，小张是个有想法的青年，同样刻砚台为生的小张，对洮砚乡所有的砚台都看不上，谁家的砚台给他看到了，尽管主人很是得意的“九龙入海”、“丹凤朝阳”或者“八仙贺寿”，小张的意见永远只有一条：铲掉！
其实，小张挺痛苦的。早年间，小张和所有洮砚乡的手艺人们一样，整日价汗水摔八瓣，刻的也是以龙为主的传统造型。小张手巧，加上刻苦用功，他的砚台很快就超过了洮砚的许多老匠人，别人的砚两百，他的砚就能卖到四百了。要是小张此后没有去省城的工艺美术厂打工，没有听过美术学院教授的课程，小张就是长成老张，也就不会那么痛苦了。
再回到洮砚乡，小张看着家家一个模样的有9至N条龙的镂空雕砚台，回想起在省城美术工艺厂，总是先由设计师根据石料先起画稿，再精雕细琢的制作过程，他觉得洮砚乡的砚台不能再这样下去了。
有一回，他在窦世昌的饭馆里喝得有些多了，摇着头说，我们这是糟蹋行市哩，整天就会雕个龙，就会雕个凤，糟蹋行市哩。山里的石头，可是糟蹋一块少一块哩。一屋子的人，听了他的话，都站起来，走了。
小张自己雕刻的砚，就更多地有了创新的内容。有一回，小张雕了一块土豆砚。小张到底是从小吃土豆长大的，那土豆雕得跟真的一样。本来窦世昌还是比较同意小张的观点的，看了小张的土豆砚，也忍不住劝起了小张：我晓得你的砚台艺术哩，可是，你要想清楚，咱们的砚台，都是城里的大领导、大老板摆在床板一样大的桌子上哩，人家桌子上摆了一堆龙，看着才像个领导，像个老板哩。有个吃饭的肚子就有个想事的心哩，你想一下，领导和老板的桌子上，咋好意思摆个土豆子哩！
