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洮砚鉴赏

发布时间:2013年09月10日 浏览次数:
       中华古砚是中国历史长河中作为传承文明的不朽之舟,拥有夺目的艺术光辉和迷人的收藏魅力。经过无数爱砚者研究,鉴赏它的专著文章已难计其数。
       除澄泥砚外,石品个性特征不明显、色质相近的端砚、歙砚和松花江绿 石砚都容易与洮河砚混淆。因为从外观上讲,粗看它们都具有质坚、细润和发墨等名砚特征,而且又都有红、绿两种砚石;从石品来分,洮河砚的银线和金星石品 (有人称铜钉)与款砚的相似,渝墨点易与端砚青花分不清,水波纹和刷丝纹又与松花江绿石砚相近。因此,如果不深人研究它们的细微区别,没有大量的实物过手 对比经验,要想拿到一方古砚一眼就能对号入座,实在是非常困难。
(一)与端砚比坚硬。当你拿到一方石质细润、从石品上分不清是端还是洮的古砚时,不妨从砚石的坚硬程度加以鉴别。端 石的平均硬度为3.5度,洮河砚石的平均硬度为莫氏4度。反应到目鉴的感觉:一是端砚的手感显得腻而嫩,洮河砚的手感显得坚而硬;二是古端的包浆光泽是沉 静而内敛,古洮河砚的光泽相对光亮而外显;三是在经常磨擦的砚面和砚底部位,古端砚有细密的损痕,而古洮砚相对平整而光洁。这些细微差别是从书本中无法总 结出来的,必须在实践中加以参悟,方能灵活运用。
(二)与歙砚比质理。在鉴藏实践中,与洮河砚容易弄混的款砚主要是青绿色的古龙尾砚,笔者认为二者最大的区别是石理 不同。关于古洮河砚的鉴定著述很少,但对龙尾砚的研究论述历代丰富多彩。流传甚广和最为贴切的,当数宋代玩砚大家苏轼的论断。他在《孔毅夫龙尾砚铭》中 称:“涩不留笔,滑不拒墨,瓜肤而毅理,金声而玉德”,其中“瓜肤而毅理”最为形象传神。除了历代相传、人所共知的“细嫩如瓜肤和丝绸般纹理”的常规理解 外,我发现此“瓜肤”指什么瓜很重要,历代砚家无人论及。笔者从大量青灰色的宋代龙尾砚实物理解似为东瓜,若真如此,“瓜肤”则不是指嫩,反而指“毛乎乎 的糙”。从以上两点来辨别,一是看石理有没有“毛乎乎的”的感觉,二是晃动砚台,看有没有“绸缎般的”折光,若有则为古龙尾砚。
(三)与松花砚比形色。古洮河砚与古松花石砚存世量均很稀少,都以绿色为基色,兼有红黄诸色。但大量研究资料证明, 前者起用于唐宋,终采于明代;后者发现于明,推崇和终采于清。因此,首先从砚史形制特征分析,就可以对有争议的古砚做出倾向性判断。第二就是从颜色上进行 推敲,从整体上来说,古洮河砚的鸭头绿大多以深绿色为主,而松花砚以淡绿为多;古洮河砚的玫瑰红多为土红色,而松花砚的红石多见于紫红色。此外,后者的硬 度接近莫氏5度,比前者稍硬,光洁度和玉质感更强。具体到每方砚,还要具体问题具体分析,反复比较,方能做出正确的判断。
(四)从损痕中找窍门。大凡古砚,不论出土的还是传世的,或多或少都有损伤,只要善于观察,从损痕中也能发现各种砚 石的细微差别。具体到古洮河砚来说,一般不会出现像古龙尾砚常见的层状风化剥蚀,也很少出现古端砚体上常见的压伤凹痕。由于质硬性脆,而多见砚体炸裂线痕 和块状崩损痕。

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